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Depuis la fin de la seconde guerre mondiale, les analyses psychologiques des violences collectives se sont appuyées sur la figure de l’homme ordinaire, déplaçant ainsi la question de la dynamique de l’action criminelle sur les processus de groupe et les mécanismes de la soumission à l’autorité. Le même schéma d’analyse guidera les études sur les sectes dès les années 1960-1970. L’ensemble de ces travaux produira des théories éclairantes sur les dynamiques sectaires. Mais permettent-elles de saisir l’ensemble des phénomènes collectifs ? Que faire, en effet, des communautés sans leader clairement repérable ? Comment aborder, par exemple, les rixes entre bandes, les mouvements collectifs soudains menant à des massacres et les phénomènes épidémiques qui secouent régulièrement les réseaux numériques sans que l’on puisse y déceler la présence active d’un gourou manipulateur? Comment penser les vagues de complotisme ?

L’expression postmoderne de ces nouvelles violences collectives interrogent des fonctionnements individuels et collectifs inédits dont nous devons penser les conditions d’émergence et les dynamiques propres.
Des analyses d’événements collectifs violents, des études sur les dynamiques de groupes et sur le profil des personnes impliquées, nous permettront d’aborder ces phénomènes situés en marge des outils conceptuels usuels.

Dieu ou le néant : mythes et délires génogoniques des tueurs de masse par Guillaume Monod, psychiatre, docteur en philosophie, consultant au centre pénitentiaire de Fresnes, directeur adjoint du Centre d’Etude des Radicalisations et de leurs Traitements (CERT, E.A. 7373), membre associé du Laboratoire Interdisciplinaire d’Etudes du Politique – Hannah Arendt (LIPHA, E.A. 3522)

Violences mimétiques et Psychopathologie des phénomènes de contagion sociale par Thierry Lamote, psychanalyste, professeur de psychopathologie clinique à l’Université de Lorraine. Il a publié plusieurs ouvrages notamment: L’envers obscène de la modernité, De la Scientologie à Daech, Paris, Hermann, 2017; Violences collectives, crimes de masse, terrorisme, Paris, MJW Fédition, 2023 (avec P. Cotti et Vassiliki-Piyi Christopoulou); La féroce ignorance – Religion, Radicalisation, Mouvements d’émancipation 1, Paris, Archives Karéline, 2022; Emprise… Vous avez dit emprise?, Paris, Editions du Cerf (à paraître).

Les tenailles du corps sur la psyché : une lecture neuropsychanalytique de la transgression par Ariane Bazan, psychanalyste, docteur en biologie et en psychologie clinique, professeur de psychologie et psychopathologie clinique à l’Université de Nancy.

Terrorismes et crimes de masse, suscitent depuis plus d’un demi-siècle nombre de débats concernant les dynamiques sociales et psychologiques des groupes et des individus qui y sont impliqués.

Face aux traumatismes de la Seconde guerre mondiale, la perspective d’Hannah Arendt fondée sur la notion de banalité du mal, qui a longtemps prévalu pour expliquer la montée du totalitarisme nazi, du génocide et des exactions dont il s’est rendu coupable. Pourtant historiens et politologues ont exhumé la face cachée de personnalités psychopathiques, comme celle d’environnements pathogènes, d’imprégnations idéologiques suscitant des phénomènes de « Mass hysteria » (R.Bartholomiew) et pouvant tout aussi bien engendrer des crimes de masses, en dehors même de tout contexte totalitaire.

Comment penser ensemble ces différentes dimensions et les nouer dans une dynamique multidimensionnelle – articulant facteurs politiques, sociaux et doctrinaux, psychologiques – tant individuelle que collective ?